روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ فِي "التفسير" (١) ، وقَدْ وقع لنا حَدِيث النَّسَائي بعلو.

أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صَدَقَةَ، قال: قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عَبد اللَّهِ بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا عباد عن مَيْسَرَةَ الْمَنْقَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا، فَقَدْ سَحَرَ، ومَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، ومَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وكِلَ إِلَيْهِ.

قال الطَّبَرَانِي: لَمْ يروه عَنْ عباد بْن ميسرة إلا أَبُو دَاوُد.

رَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، فوقع لنا بدلا عاليا.

٣١٠١ - د عس ق: عباد بن نسيب القيسي (٣) ، أبوالوضئ

= (٧ / ١٦١) . وَقَال ابن عدي: هُوَ ممن يكتب حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ١٨٦) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة ١٠١٥) . وَقَال ابن حجر: علق له التِّرْمِذِيّ حديثًا في العلم ولم يرقم له المزي (تهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث، عابد.
(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: فق عن الحسن قوله: هبط آدم بالهند، وحواء بجدة ... الحديث.
(٢) المجتبى: ٧ / ١١٢.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٧٣١، وعلل أحمد: ١ / ٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٥٩٠، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٠، وتاريخ واسط: ٥٩، ٦٠، والجرح والتعديل =