وعبد الله بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَلِي بْن شَيْبَانَ (ق) ، وقيس بْن طلق (د ت س) ، ومحمد بْن كعب القرظي، وأبي كثير السحيمي.

رَوَى عَنه: أيوب بْن عتبة، وجهضم بْن عَبد اللَّهِ القيسي، وعكرمة بْن عمار، وعُمَر بْن جَابِر الحنفي، ومُحَمَّد بْن جَابِر، وملازم بْن عَمْرو (٤) : اليماميون، وياسين بْن معاذ الزيات الكوفي.

قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة (٢) ، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٣) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

رَوَى لَهُ الأربعة.

٣١٧٦ - خت د س: عَبد اللَّهِ بن بديل بن ورقاء (٥) ، ويُقال: ابْن بشر، الخزاعي، ويُقال: الليثي المكي.

(١) تاريخه الترجمة ٤٨٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٦.
(٣) ثقاته، الورقة ٢٨.
(٤) ٥ / ١٦. وَقَال ابن حجر في "التقريب": كان من الاشراف ثقة.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٨، والعلل، حديث رقم ١٨٦٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٢، وسنن الدارقطني: ٢ / ٢٠٠ - ٢٠١، والعلل: ٢ / الورقة ٢٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٧٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٢٦٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢١٢٥، والمغني: ١ / الترجمة ٣١١٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٢، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٠٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٢٢٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤٨، ونهاية السول، الورقة ١٦٣، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٥٥، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٩٨، وشذرات الذهب: ١ / ٤٦.