وَقَال عَمْرو بْن علي، عَن يحيى بْن سَعِيد (١) : ما كان يفصل بين علي بْن الحسين، والحسين بْن علي (٢) .

وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (٣) : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث، وقد روى الأجلح غير حديث منكر.

وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه (٤) : ما أقرب الأجلح من فطر بْن خليفة.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين (٥) : ثقة.

وَقَال فِي موضع آخر (٦) : ليس به بأس.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين (٧) : صالح.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى (٨) : ثقة.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٩) : كوفي ثقة.

وَقَال أبو حاتم (١٠) : ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.

(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٢٤ وتكملة كلام القطان: سمعته يقول: حَدَّثَنَا حبيب بْن أَبي ثابت، قال: كنت عند الحسين بن علي فقال: لا طلاق إلا بعد نكاح."
(٢) وَقَال ابن عدي: أخبرنا زكريا الساجي، حَدَّثَنَا ابن المثنى، قال أبو الوليد: قلت ليحيى بن سَعِيد: فأين كان أجلح من مجالد؟ قال: كان أسوأ حالا منه" (الكامل: ٢ / الورقة ٢٢٤) .
(٣) الجرح والتعديل للرازي: ٩ / ١ / ٣٤٧.
(٤) ميزان الذهبي: ١ / ٧٩.
(٥) تاريخ يحيى برواية عباس: ٢ / ١٩.
(٦) نفسه، وانظر الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٢٢٤.
(٧) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٤٧.
(٨) تاريخ الدارمي عن يحيى، الورقة: ٦.
(٩) ثقات العجلي بترتيب الهيثمي، الورقة: ٣.
(١٠) انظر كتاب ولده عبد الرحمن في الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٤٧.