وَقَال النَّسَائي (١) : ضعيف ليس بذاك، وكان له رأي سوء.

وَقَال الجوزجاني (٢) : مفتري.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : له أحاديث صالحة، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد، لا إسناد ولا متنا (٤) .

إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق.

وَقَال مُحَمَّد بْن يحيى الحجري، عَن عَبد الله بْن الأجلح (٥) : قال أبي لسلمة بْن كهيل: إن مت قبلي فقدرت أن تأتي في نومي فتخبرني بما رأيت فافعل، فمات سلمة قبل الأجلح. فَقَالَ لي أبى: يا بني علمت أن سلمة أتاني في نومي، فقلت: أليس قد مت؟ قال: إن الله عزوجل قد أحيانى، قلت: كيف وجدت ربك؟ قال: رحيما (٦) يا أبا حجية، قلت (٧) : أيش رأيت أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد قال: ما رأيت عندهم أشرف من صلاة الليل، قلت: كيف وجدت الأمر؟ قال: سهلا، ولكن لا تتكلوا (٨) .

(١) لم أجده في الضعفاء الصغير له، ولعله ذكر ذلك في كتاب آخر، وانظر الميزان: ١ / ٧٩.
(٢) أحوال الرجال له، الروقة: ١١، وانظر الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٢٢٤.
(٣) الكامل له: ٢ / الورقة: ٢٢٧.
(٤) بعد هذا في "الكامل": وهو أرجو إنه لا بأس بِهِ، إلا أنه يعد.
(٥) أوردها ابن عدي في "الكامل"، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السكوني، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الحجري، فذكرها.
(٦) كتبت في الاصل"رحيم"، وفي الكامل لابن عدي"رحيم"من غير تنوين.
(٧) في الكامل لابن عدي: قال"وليس بجيد.
(٨) في الكامل لابن عدي: لا تتكلون"وليس بشيءٍ.