سُلَيْمان (ت ق) ، والقاسم بْن يحيى بْن عطاء بْن مقدم (خت) ، ومحمد بن أَبي الضيف (ق) ، ومَعْمَر بن راشِد (د ت ق) ، والوضاح أَبُو عوانة، ووهيب بن خالد (سي) ، ويحيى بن سليم الطائفي (عخ م د ق) ، ويَعْلَى بن شبيب (ق) .

قال أحمد بن سعد بْن أَبي مريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، حجة (٢) . وَقَال العجلي (٣) : ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ما بِهِ بأس، صالح الحديث.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس بالقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .

قال عَمْرو بن علي (٧) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (٨) .

(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٤.
(٢) ولكن قال ابن عدي في "الكامل": حَدَّثَنَا أحمد بْن علي بْن بحر، حَدَّثَنَا عَبد الله الدورقي، قال: قال يَحْيَى بْن مَعِين: عَبد الله بن عثمان بمن خثيم أحاديثه ليست بالقوية (٢ / الورقة ١٢٤) .
(٣) ثقاته، الورقة ٣٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥١٠.
(٥) المجتبى: ٥ / ٢٤٨.
(٦) ٥ / ٣٤ وَقَال: مات قبل سنة أربع وأربعين ومئة، وقد قيل سنة خمس وثلاثين ومئة، وكان يخطئ.
(٧) وفيات ابن زبر، الورقة ٤٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٤.
(٨) وَقَال ابن سعد: توفي في آخر خلافة أبي العباس، وأول خلافة أبي جعفر، وكان ثقة له أحاديث حسنة (طبقاته: ٥ / ٤٨٧) . وَقَال أبو عبد الرحمن النَّسَائي: يحيى بن سَعِيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمن إلا أن علي بن المديني قال: ابن خثيم منكر الحديث، وكأن علي بن المديني خلق للحديث! (المجتبى ٥ / ٢٤٨) . وَقَال =