روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"ولم يذكره فِي "التاريخ"بل ذكر فِيهِ: عُبَيد اللَّه بْن مضارب (١) عَنْ حضين بْن المنذر. روى عنه الأسود بْن شَيْبَانَ.

وروى الْقَاسِم بْن أَبي مرة عَنْ عُبَيد اللَّه بْن مضارب، عَنِ ابْن عَبَّاسٍ، فلا أدري هُوَ هَذَا؟ أَوْ أخ لَهُ (٢) .

٣٥٧٥ - م د ت ق: - عَبد اللَّهِ بن مطر (٣) ، أَبُو ريحانة البَصْرِيّ، ويُقال: اسمه زياد بْن مطر، والأول أشهر، مولى بني سعد، ويُقال:

(١) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٨٣.
(٢) قال ابن حجر: بل هو هو، وهو عُبَيد الله، كذا وقع في بعض نسخ كتاب"الأدب"مصغرا وفي بعضها وقع مكبرا وهو تصحيف من الناسخ، وقد ذكره ابن أَبي حاتم ويعقوب بن سفيان وابن حبان في - "الثقات" - فيمن اسمه عُبَيد الله، ولكنهم لم يذكروا له شيخا غير حضين والله أعلم (تهذيب التهذيب: ٦ / ٣٤) . قال الذهبي في "الديوان": مجهول. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٣٩، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٣٢، وابن الجنيد: ١٢، وابن محرز: الورقة ١٣، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ٦١، ٢٥٠، وطبقات خليفة: ٢١٨، وعلل أحمد: ١ / ١٤٣، ١٦٣، ٤١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٢٤، والكنى لمسلم، الورقة ٣٧، وجامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ٨٤ حديث ٥٦، والكنى للدولابي: ١ / ١٧٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٧٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٥٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٥٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٩٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٢٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٣١٤، والمغني: ١ / الترجمة ٣٣٧٦ و٢ / الترجمة ٧٤٦٦، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ١٠١٩٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣٢١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٧، ونهاية السول، الورقة ١٨٨، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٤ - ٣٥، والتقريب: ١ / ٤٥١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٢٥.