عن ابن عباس فِي فضل الاعتكاف.

٣٧٥٢ - خ ٤: عُبَيدة بن حميد بن صهيب التَّيْمِيّ (١) ، وقيل: الليثي، وقيل: الضبي، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الكوفي المعروف بالحذاء.

حكي عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل أَنَّهُ قال: لَمْ يكن حذاء إِنَّمَا هو الظاعني والحذاء ابن أَبي رائطة.

رَوَى عَن: الأسود بْن قَيْس (د) ، وثوير بْن أَبي فاختة، وحميد الطويل (ق) ، والركين بْن الرَّبِيع (د س) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش (د ت س) ، وعبد العزيز بْن رفيع (خ) ، وعبد الملك بْن عُمَير (خ) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر (س) ، وعُبَيدة بْن معتب الضبي، وعطاء بْن السائب (ت) ، وعمار الدهني (فق) ، وعمارة بْن غزية (ت) ، وعُمَر بْن راشد اليمامي، وقابوس بْن أَبي ظبيان (بخ) ، ومخارق الأحمسي، ومطرف بْن طريف (س) ، ومنصور بْن المعتمر (خ ت س ق) ، وموسى بْن أَبي عَائِشَة (س) ، ويَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) ،

(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٣٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٧، والدارمي: الترجمة ٥٤٢، وطبقات خليفة: ٣٢٨، وعلل أحمد: ١ / ٥٧، ١٨٨، ٢٢٦، ٣٦١، ٣٨٤، ٤١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٧٨٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥٢، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٤٤، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٧١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣١٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٧٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٠٥٤ - ١٠٥٦، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٣٦، وسننه: ٢ / ١٦١، وتاريخ بغداد: ١١ / ١٢٠، والسابق واللاحق: ٢٧٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٣٧، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٤٤٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٩٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٤٥٨، والعبر: ١ / ٣٠٦، وتذكرة الحفاظ: ٣١١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٥، وتاريخ الاسلام، الورقة (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٢٣٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٨١ - ٨٢، والتقريب: ١ / ٥٤٧،
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٧٣، وشذرات الذهب: ١ / ٣٢٦.