رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وأبي بشر بيان بْن بشر الأحمسي وأبيه سَلَمَة بْن كُهَيْل (ت) ، وعاصم بْن بهدلة، وعمار الدهني، ويزيد بْن أَبي زِيَاد.

رَوَى عَنه: أحمد بْن المفضل الحفري، وإِسْمَاعِيل بْن صبيح اليشكري، وابنه إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سلمة بْن كُهَيْل (ت) ، وأسيد بْن زيد الْجَمَّال، وبكر بْن بكار، والحسن بْن عَطِيَّة الْقُرَشِيّ، وأَبو الهيثم خالد بْن عَبْد الرحمن العطار، وسهل بْن عَامِر البجلي، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد اللَّه بْن نمير، وعُبَيد بْن مُحَمَّد المحاربي والد مُحَمَّد بْن عُبَيد، وعلي بْن أَبي بَكْر الرازي، وعون بْن سلام، وقبيصة بْن عقبة، وأبو غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، ومحمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، ومخول بْن إِبْرَاهِيم النهدي، وموسى بْن داود الضبي، والنعمان بْن عَبْد السَّلامِ، الأصبهاني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم.

قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث (٢) .

وَقَال مضر بْن مُحَمَّد الأسدي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣)

(١) تاريخ: ٢ / ٦٤٨.
(٢) وكذلك قال معاوية بْن صالح عن يحيى (كامل ابن عدي: ٣ / الورقة ٢٢٥) .
(٣) وكذلك قال عن يحيى: الدوري (تاريخه ٢ / ٦٤٨) ، والدارمي (تاريخه، الترجمة ٩٠٧) ، وابن محرز (الورقة ٦٥) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة ٢٤) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ أيضا: لا يكتب حديثه (تاريخه: ٢ / ٦٤٨ ونقله ابن عدي في الكامل: ٣ / الورقة ٢٢٥)