وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي دَاوُد: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عن يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّهِ فَقَالَ: أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف.

وَقَال عنه في موضع آخر (٢) : سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: ترك يَحْيَى بْن سَعِيد القطان يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّهِ وكَانَ أهلا لذاك.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٤) .

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي شَيْبَة (٥) : كَانَ غير ثقة فِي الحديث.

وَقَال إبراهيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني (٦) : أبوه لا يعرف، وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٧) ، عَن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، ونهاني أن أكتب عَنِ المنذر بْن شاذان، عَنْ يَعْلَى، عَنْ يَحْيَى هذا. وَقَال: لا يشتغل بِهِ.

وَقَال النَّسَائي (٨) : ضعيف لا يكتب حديثه

= يحيى بن سَعِيد يوما عنه، قال: من يحدث عنه؟ قيل لابي: ابن المبارك روى عنه. فقال: في الرقاق، يعني الزهد (العلل: ٢ / ١٣٣) .
(١) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤٩.
(٢) نفسه.
(٣) تاريخه: ٢ / ٦٥٠.
(٣) وكذلك قال الدارمي عن يحيى (تاريخه، الترجمة ٨٧٠) .
(٥) الجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٦٩٢.
(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٢٣٨، وهو في " الكامل" لابن عدي.
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٩٢.
(٨) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٢٧