١٢ - {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (١٢)}

قال ابن عباس - رضي الله عنه -: ذو البناء المحكم (١).

وقال القتيبي: والعرب تقول: هم في عزٍّ ثابتِ الأوتادِ، ومُلْكٍ ثابت الأوتادِ.

يريدون أنه دائم شديد، وأصل هذا أن البيت من بيوتهم يثبت بأوتاد.

قال الأسود بن يُعفُر:

في ظِلِّ مُلْكٍ ثابت الأوتاد (٢)

(وقال الضحاك: ذو القوة والبطش (٣).

وقال مقاتل والكلبي: كان يعذِّبُ الناس بالأوتاد) (٤) فكان إذا غضِبَ على أحد مدّه مستلقيًا بين أربعة أوتاد، كل رِجْلٍ منه إلى سارية، وكل يد منه إلى سارية، فيتركه كذلك في الهواء بين السماء والأرض حتى يموت (٥).

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عن الضحاك، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٤٩٥، وعزاه لابن عباس والضحاك ابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ١٠٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤.
(٢) انظر ذلك كله في "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٣٢٥)، وتمام البيت:
ولقد غَنَوا فيها بأنعم عيشة ... في ظل مُلْكٍ ثابتِ الأوتاد
انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٣٧٠، "الأغاني" للأصفهاني ١٣/ ٢٢.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤.
(٤) ما بين القوسين سقط من (م).
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ١٥٤.