وقال علقمة: طعمه وريحه مسك (١).

وقال الآخرون: عاقبته، وآخر طعمه مسك (٢).

قال قتادة: يُمزج لهم بالكافور ويُختم بالمسك (٣).

وروى عبد الرحمن بن سابط، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - في قوله: {خِتَامُهُ مِسْكٌ}: قال: شراب أبيض مثل الفضة، يختمون به شرابهم، ولو أن رجلًا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه، ثم أخرجها

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٦، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٩، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٩٩، والنيسابوري في "غرائب القرآن" ٦/ ٤٦٦ نحوه.
(٢) قاله سعيد بن جبير، وإبراهيم، والحسن، وقتادة.
سعيد بن جبير: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/ ٩٤ (٣٥٠٩١)، وعبد ابن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٣، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٠، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٨، ولم ينسباه.
إبراهيم: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٧، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٠، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٨، ولم ينسباه.
الحسن: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٧، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٠، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٤٨، ولم ينسباه.
قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٥٦، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٣، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٦، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٠ ولم ينسبه
(٣) أخرجه عبد الرزاق، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٤٣، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٠٦، وذكره القشيري في "لطائف الإشارات" (ص ٧٠٣)، ولم ينسبه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٣٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦٨.