{وَأَهُشُّ} وأخبط بها على الشجر ليتناثر ورقها فتأكل غنمي (١).

وقرأ عكرمة: (وَأَهُسُّ) بالسين (٢) يعني: وأزجر بها (٣)، وذلك أن العرب تقول: هُس هِس (٤).

وقال النضر بن شميل: سألت الخليل عن قراءة عكرمة، فقال: العرب تعاقب بين السين والشين في كثير من الكلام، كقولهم: سمت العاطس وشمته، وشن عليه الدرع وسن، والروشم والروسم للختم (٥).

{وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} حوائج ومنافع، واحدتها مأرَبة ومأرُبة (٦) بفتح الراء وضمها (٧)،

= والأثر بهذا الإسناد صحيح.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم فيا تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤١٩ عن عكرمة وعمرو ابن ميمون بنحوه، "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٢٦ عن عكرمة بنحوه وعزاه لابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وعن عمرو بن ميمون بنحوه وعزاه لابن أبي حاتم.
(١) في (ب): الشجرة ليتناثر ورقها على غنمي، وفي (ج): بها الشجر على غنمي ليتناثر، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٨٦، ١٨٧ بنحوه.
(٢) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٥٠.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٨٧ بنحوه.
(٤) انظر: "لسان العرب" (هسس).
(٥) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٢).
(٦) ساقطة من (ج).
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٨ بنحوه، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ٢٧.