{يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم} ٦١: ٨، {يريد الله ليبين لكم} ٤: ٢٦، {ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج} ٥: ٦، {ولكن يريد ليطهركم} ٥: ٦، {إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا} ٩: ٥٥ {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس} ٣٣: ٣٣.

اختلف في هذه اللام النحاة: بعضهم يرى أنها زائدة، وبعضهم يرى أنها بمعنى أن وفي موضعها.

انظر الأقوال في ذلك في المغني ١: ١٨٠، معاني القرآن «١: ١٢٦. شرح الكافية للرضى ٢: ٢٢٧، ٣٠٦.

دراسات لأسلوب القرآن ٢: ٤٨٧.

وفي المفردات: «الإرادة: منقولة من راد يرود: إذا سعى في طلب شيء ...».

قرئ في قوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه} ٢٢: ٢٥.

قرأ الحسن: ومن يرد إلحاده. (ومن يرد) بفتح الياء، حكاها الكسائي. ابن خالويه: ٩٥، البحر ٦: ٣٦٣.

يزجي

ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر ... ١٧: ٦٦.

في المفردات: «التزجية: دفع الشيء لينساق» وفي الكشاف: يجرى ويسير.

أزل

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه ... ٢: ٣٦