المنصوب للعبادة أو للعلم. وقال أبو عمرو: هي شبكة الصائد يسرع إليها عند وقوع الصيد فيها خوف انفلاته».
المثلثات
اجتمعت قراءات مختلفة في بعض الكلمات، فجعلتها من المثلثات، وسنذكرها مرتبين الكلمات ترتيبًا أبجديًا:
١ - أو أثارة من علم ... ٤٦: ٤.
الجمهور {أثارة} وهو مصدر كالشجاعة، وهو البقية من الشيء، وقرأ علي وابن عباس {أثره} وهي واحدة، جمعها أثر، وقرأ السلمي بإسكان الثاء، وهي الفعلة الواحدة، وعن الكسائي ضم الهمزة، ونقل ابن خالويه عن الكسائي ضم الهمزة وكسرها.
البحر ٨: ٥٥، ابن خالويه ١٣٩.
٢ - ويضع عنهم إصرهم ... ٧: ١٥٧.
قرئ بفتح الهمزة من {إصرهم} وضمها. البحر ٤: ٤٠٤.
{أصرهم} المعلى عن عاصم وعن بعضهم {أصرهم}. ابن خالويه ٤٦.
٣ - إنا وجدنا آباءنا على أمة ... ٤٣: ٢٢، ٢٣.
في ابن خالويه ١٣٥: «{إمة} بالكسر، عمر بن عبد العزيز ومجاهد والجحدري. و {أمة} بالفتح، ابن عباس. قال ابن خالويه: فتحتمل هذه القراءة وجهين: الطريقة الحسنة والنعمة».
وفي البحر ٨: ١١: «قرأ عمر بن عبد العزيز ومجاهد وقتادة والجحدري بكسر الهمزة، وهي الطريقة الحسنة، لغة في الأمة بالضم، قاله الجوهري، وقرأ ابن