٣ - {قل رأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة} ٢٨: ٥١.

٤ - {إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة} ٢٨: ٥٢.

إلى يتعلق بسرمدا أو يجعل أو هو صفة لسرمدا.

العكبري ٢: ٩٣، الجمل ٣: ٣٥٨.

إلى للتبيين

١ - {رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه} ١٢: ٣٣.

هي المبينة لفاعليه مجرورها بعد ما يفيد حبا أو بغضا من فعل التعجب أو اسم التفضيل. المغني ١: ٧٠.

هل تأتي إلى اسما؟

١ - {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط} ١٩: ٢٥.

إلى حرف، ويتعلق بهزي، وهو على خلاف القاعدة: الفعل لا يتعدى إلى الضمير المتصل، وقد رفع الضمير المتصل، وليس من باب ظن ونحوها، وهما لمدلول واحد، لا يقال: ضربتك، ولا زيد ضربه " ولا ضربتني، وإنما يؤتى بلفظ النفس، والضمير المجرور عندهم كالمنصوب. ونظير الآية: {واضمم إليك جناحك} تأويله: أن يكون {إليك} متعلقا بمحذوف على سبيل البيان" أي أعني إليك. البحر ٦: ١٨٤، العكبري ٢: ٥٩، الجمل ٣: ٥٩.

وفي المغني ١: ١٢٨: «يتخرج إما على التعليق بمحذوف، وإما على حذف مضاف، أي اضمم إلى نفسك" ٢: ١٢١، وهذا أولى من الاسمية.

إلى واللام

١ - {والأمر إليك} ٢٧: ٣٣.