{وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا} ٤٨:٤٣}
خبر عن مثنى أو جمع: {وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} ٢٤:٩، {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا} ٨:١٢، {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} ٦٢:٩. {لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} ٥٧:٣. {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا} ٤٦:١٨، ٧٦:١٩. {عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ} ١١:٤٩. {عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} ١١:٤٩. {أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} ٥:٦٦. {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ} ٤٣:٥٥. {كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ} ٦٩:٩. {كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ} ٨٢:٤٠. {هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا} ٥١:٤. {لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ} ١٥٧:٦.
= ١٢.
١٣ - أفعل التفضيل المجرد من أل والإضافة تكون معه (من) جارة للمفضل عليه. ويجوز حذفها مع المفضل عليه، ويحسن الحذف إن وقع أفعل التفضيل خبرًا.
في البحر ٢٢٣:١: «حسن حذفها كون أفعل التفضيل خبرًا، فإن وقع غير خبر كون حالاً أو صفة قل الحذف».
الحذف في القرآن هو الكثير الغالب، فقد جاء حذفهما فيما يقرب من (٢٥٠) موضعًا.
وجاء الحذف في غير الخبرية في قوله تعالى:
{فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ} ١٧٠:٤. {انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ} ١٧١:٤. {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} ٣٢:٢٥} كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} ٢٠:٢. {يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً} ٧٧:٤. {وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ} ٧:٥٨. {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} ٨١:١٨.
١٤ - أكثر الحذف في القرآن كل أفعل التفضيل فيه خبرًا للمبتدأ، وجاء خبر الناسخ في قوله تعالى: {وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا} ٢٦:٤٨، {لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} ١١٠:٣، ٤٧، ٢١، ٤٩، ٤٥، ٤٦، ٦٦. {فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ}