وجاء المصدر المؤول خبرا لليس في قوله تعالى: {وليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها} ٢: ١٨٩.
في العكبري ١: ٤٧: «ولا اختلاف في رفع البر هنا، لأن خبر ليس بأن تأتوا ولزم ذلك بدخول الباء فيه».
وجاء المصدر المؤول خبرا لعسى في:
٤: ٨٤، ٩٩، ٥: ٢٢، ٧: ١٢٩، ٩: ١٨، ١٠٢، ١٢: ٨٣، ١٧: ٨، ١٨: ٤٠، ٢٨: ٢٢، ٤٧: ٢٢، ٦٠، ٧، ٦٦: ٦، ٨، ٦٨: ٣٢.
ويحتمل المصدر المؤول أن يكون خبرا لعسى على اعتبارها ناقصة، وأن يكون فاعلا لها على اعتبارها تامة في هذه الآيات:
١ - {أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا} ١٢: ٢١.
٢ - {ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا} ١٧: ٥١.
العكبري ٢: ٣٩.
٣ - {وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا} ٢٨: ٩.
٤ - {فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين} ٢٨: ٦٧.
٥ - {وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا} (١٨: ٢٤.
والمصدر المؤول فاعل لعسى في هذه الآيات:
١ - {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم} ٢: ٢١٦.
٢ - {وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم} ٢: ٢١٦.
٣ - {وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم} ٧٢: ١٨٥.
العكبري ١: ١٦١، البحر ٤: ٤٣٢.
٤ - {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} ١٧: ٧٩.
البحر ٦: ٧٢.
٥ - {قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون} ٤: ١٣.
العكبري ٢: ٩١.