٢ - جعل، وعلم أكثر الأفعال ذكرا في القرآن الكريم.

حسب

١ - صرح بالمفعولين، أو ذكر المصدر المؤول سادًا مسد المفعولين في جميع مواقع (حسب) في القرآن.

٢ - كان المصدر المؤول من (أن) المشددة ومعموليها، ومن (أن) المخففة، ومن (أن) الناصبة للمضارع.

درى

مضارع درى جاء معلقًا بلعل، أو بالاستفهام في جميع مواقعه في القرآن.

أدرى

جاء معلقًا بلعل، أو بالاستفهام في جميع مواقعه إلا قوله تعالى:

{ولا أدراكم به} ١٠: ١٦.

رد

تحتمل رد أن تكون ناصبة لمفعولين في بعض الآيات.

رأى

١ - من خصائص الأفعال القلبية أنه يجوز فيها أن يكون الفاعل والمفعول ضميرين متصلين متحدي المعنى، كقوله تعالى: {إن الإنسان ليطغى، أن رآه استغنى} ٩٦: ٦ - ٧؛ وحمل على الأفعال القلبية رأي الحلمية في قوله تعالى: {إني أراني