٢ - وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ١٨: ٩٩

أي جعلنا وصيرنا.

الجمل ٣: ٤٩.

٣ - واترك البحر رهوا ٤٤: ٢٤

رهوا: حال أو مفعول ثان، أي صيره.

العكبري ٢: ١٢١، الجمل ٤: ١٠٢، حال البيان ٢: ٣٥٩.

٤ - وتركتهم في ظلمات لا يبصرون ٢: ١٧

في المغني: ٦٦٤: «وتقول: تركت زيدا عالما، فإن فسرت تركت بصيرت فعالما مفعول ثان، أو بخلفت فحال وإذا حمل قوله تعالى: {وتركهم في ظلمات لا يبصرون} على الأول فالظرف ولا يبصرون مفعول ثان تكرر، كما يتكرر الخبر، أو الظرف مفعول ثان، والجملة بعده حال أو بالعكس، وإن حمل على الثاني فحالان».

لا يبصرون حالية.

البيان ١: ٦٠.

يجوز أن تكون بمعنى صير.

النهر ١: ٧٥.

في تضمين ترك معنى التصيير وتعديته إلى اثنين خلاف، الصحيح جواز ذلك.

البحر ١: ٧٥.

الظاهر أن (ترك) بمعنى خلف وخلى في قوله تعالى:

١ - وتركنا يوسف عند متاعنا ١٢: ١٧

٢ - ولقد تركنا منها آية بينة ٢٩: ٣٥

٣ - ولقد تركناها آية ٥٤: ١٥

٤ - لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم ٤: ٩

٥ - كم تركوا من جنات وعيون ٤٤: ٢٥