* «القُدُسُ»، يُثَقِّله أهلُ الحجازِ، وتُخَفِّفُه تَمِيمٌ.

* {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ}، «الْكُرْسِيُّ» تُضَمُّ منه الكافُ، وهي لغةُ عامةِ العربِ، وبعضُ العربِ يكسرُ الكافَ (١)، ومثلُه: بَحْرٌ لُجِّيٌّ (٢)، و {كَوْكَبٌ دِرِّيٌّ}، و «سِخْرِيٌّ (٣)»، و «سُخْرِيٌّ»، والرفعُ في كلِّه أجودُ.

وأما مَن همز «الدِّرِّيءَ» فلا يكونُ أوَّلُه إلا مكسورًا، وقد قَرَأَ عَاصِمُ بنُ أَبِي النَّجُودِ وحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: {دُرِّيءٌ}، بالضمِّ والهمزِ، وليس هذا بجائزٍ في العربيةِ؛ لأنه ليس في الكلامِ «فُعِّيلٌ (٤)» إلا أعجميٌّ، مثلُ: مُرِّيقٌٍ، وما أشْبَهَه.

* {الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}، و {الرَّشَدُ}، لغتان.

* ومن العربِ مَن يقولُ: حَأجَّكَ الرَّجُلُ، فيهمزُ كلَّ (٥) «فَاعِلٍ» و «فَاعِلَةٍ» من المُضَاعَفِ، مثلُ: دَأبَّةٍ، وخَأصَّةٍ، وهي في أهلِ نجدٍ.

أَنْشَدَنِي بعضُ بني عَامِرٍ وبعضُ تَمِيمٍ:

يَا عَجَبًا لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَبًا

حِمَارَ قَبَّان يَسُوقُ أَرْنَبَا

(١) في النسخة: «الكافَِ».
(٢) في النسخة: «لِجُيٌّ».
(٣) في النسخة: «سخْرِيٌّ».
(٤) في النسخة: «فُعّيْلٌ».
(٥) في النسخة: «فيْهّمزَ كُلُّ».