وَقَدْ خَالَ (١) هَمٌّ دُونَ ذَلِكَ دَاخِلٌ ...

دُخُولَ الشَغَاف (٢) -الشَغَاف (٣) تَبْتَغِيهِ الأصَابِعُ (٤).

(١) كذا ببالأصل"خال" ولعله تصحيف من الناسخ والصواب والله أعلم، وَقَدْ "حَالَ" هَمٌّ ... دُخُولَ شَغَافٍ تَبْتَغِيهِ الأصَابِعُ. النابغة، يعتذر إلى النعمان ملك العرب عما قذفه به الواشون، أى وقد حال هم دون التغزل في المحبوبة وغيره من اللذات داخل مكان الشغاف. ويروى «دخول الشغاف» أى كولوجه، والشغاف: داء في القلب جهة اليمين تخرجه الأطباء بأصابعهم، فتبتغيه الأصابع: من صفته على أنه حال منه. الزمخشري، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، مرجع سابق،٢/ ٤٦٢ ... بتصرف.
(٢) ضرب الناسخ على الألف واللام من لفظ (الشَغَاف) الأولى ثم ترك بياضاً ثم أعاد نسخَ كلمة (الشغاف) الثانية.
(٣) كذا في الأصل ولعله تصحيف من الناسخ. والصواب (شَغَافٍ) لثبوته في ديوان النابغة ولاستقامة المعنى والله أعلم.
(٤) والبيت بتمامه "وَقَدْ حَالَ هَمٌّ دُونَ ذَلِكَ دَاخِلٌ ... دُخُولَ شَغَافٍ تَبْتَغِيهِ الأصَابِعُ" ديوانه: ٣٨، مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ٣٠٨، وغيرهما، مع اختلاف في روايته، وقبله: عَلَى حِينَ عَاتَبْتُ المَشِيبَ عَلَى الصِّبَا ... وَقُلْتُ: أَلَمَّا تَصْحُ والشَّيْبُ وَازِعُ؟ و"الأصابع" يعني أصابع الأطباء. وجعله الطبري من" الشغاف" بالفتح، واللغويون يجعلونه من" الشغاف" (بضم الشين"، وهو داء يأخذ تحت الشراسيف من الشق الأيمن. وإذا اتصل بالطحال قتل صاحبه. وهذا أجود الكلاميين. تعليق الشيخ شاكر ابن جرير، مرجع سابق، ١٦/ ٦٣ ... بتصرف.