{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا} يعطون ما أعطوا من الصدقة. وقيل: من الزكاة (١).

{وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} خائفة أن لايقبل منهم لتقصيرهم.

{أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} الجمهور على أن التقدير: لأنهم، وقيل: هو مفعول الوجل، أي: وجلة الرجوع إلى الله، والمعنى أي: يعملون على وجل، والواو للحال.

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} يبادرون إلى الطاعات ويعملونها عجلين.

وقيل: يستكثرون منها، وهذا خبر إن (٢).

{وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} أي: لأجل الخيرات سابقون إلى الجنات. وقيل: اللام بمعنى إلى، أي: إلى الخيرات سابقون (٣).

وقيل: هم للسعادة سابقون إلى الجنة (٤).

{وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} أي: لا نحملها فوق طاقتها، والوُسْعُ: ما في القدرة، وهو مصدر وسِع.

{وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ} يريد كتب السفرة.

وقيل: اللوح المحفوظ، والمعنى: يفهم من جهته بقراءة ذلك بالحق من غير زيادة ولا نقصان (٥).

{وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} بزيادة عقاب أو نقصان ثواب.

وقيل: بتكليف ما لا يسعه (٦).

{بَلْ قُلُوبُهُمْ} قلوب الكفار. {فِي غَمْرَةٍ} غطاء.

{مِنْ هَذَا} قيل: من هذا الذي وصف به المؤمنون.

وقيل: من كتاب الحفظة (٧).

وقيل: من القرآن (٨).

(١) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٦٧)، معالم التنزيل (٥/ ٤٢١).
(٢) انظر: النكت والعيون (١٧/ ٥٩).
(٣) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ١٥).
(٤) انظر: النكت والعيون (٤/ ٥٩).
(٥) حكاه الواحدي في الوسيط (٣/ ٢٩٣).
(٦) انظر: الكشاف (٤/ ٢٣٨).
(٧) حكاه الزجاج في معاني القرآن (٤/ ١٦).
(٨) قاله مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٧٤).