ومعنى {فَرَّقُوا دِينَهُمْ}: تركوا دينهم الذي وجب عليهم العمل به.

{وَكَانُوا شِيَعًا} جماعات مختلفين. وأصل الشيعة المعاونة، تقول: شَيِّع نَارَك أي: ضع عليها حطباً دِقَاقَاً تحث الحطب الغلاظ (١).

{كُلُّ حِزْبٍ} جماعة.

{بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (٣٢)} مُعْجَبون مسرورن يظنون أنهم على الحق.

وقيل: كل حزب من الذين فرقوا دينهم بما لديهم فرحون (٢) كما ذكرت (٣).

{وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ} المشركين. {ضُرٌّ} سوء.

{دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ} تائبين، مقبلين بالدعاء إليه، وتركوا الأصنام لعلمهم أنه لا فَرَجَ عندها.

{ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً} عافية من الضُّر النازل بهم.

{إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ} أي: وجدت فريقاً منهم.

{بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٣٣)} في العبادة. وقيل: {النَّاسَ} عام في المؤمنين والمشركين.

{إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ} هم: المشركون.

{لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ} أي: يفعلون ذلك ليكونوا كفار أي: أدى الأول إلى الثاني. وقيل: اللام لام التهديد في صيغة الأمر. وقيل: لام العاقبة (٤).

ثم خاطبهم فقال: {فَتَمَتَّعُوا} أي: بكفركم قليلا أمرُ وعيد.

(١) قال الزجاج في معاني القرآن (٢/ ٢٤٩) " ومعنى " شَيَّعْت " في اللغة: اتَّبعتُ، والعرب تقول: شاعكم السلم ومعناه: تبِعكم السلم. وتقول: آتيك غداً أو شِيعَهُ أي: اليوم الذي يتبعه، ومعنى الشيع: الفرق التي كل فرقة منهم يتبع بعضهم بعضاً وليس كلهم متفقين ".
(٢) في ب " وقيل كل حزب من الذين فرقوا بما لديهم فرحون ".
(٣) قاله مقاتل.
انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٤٣٤).
(٤) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ١٤٢).