وقال ابن عباس وسعيد بن جُبير والسديُّ: {الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} هاهنا هم اليهود (١).

وقيل: اليهود والنصارى (٢).

وقيل: كلُّ مَن عنده علم من الكتب، وهو قول الحسن وقتادة (٣).

قوله تعالى: {لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ}: قال السدي: الهاء ترجع إلى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤)، وهو معلومٌ غير مذكور.

وقال الحسن وقتادة: هو الكتاب، وهو مذكور (٥).

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم بياء المغايبة فعلًا للذين أوتوا الكتاب، وهو يشاكل قوله: {فَنَبَذُوهُ}، وقرأ الباقون بتاء المخاطبة على تقدير أنهم خوطبوا بذلك عند أخذ الميثاق.

يقول: واذكر يا محمد إذ أخذ اللَّه ميثاق أهلِ الكتاب على ألسنة أنبيائهم أن يبينوا الكتابَ وأمرَ محمد عليه الصلاة والسلام للناس ولا يخفونه (٦).

(١) رواه عنهم الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، وفي البخاري (٤٥٦٨) عن ابن عباس معناه. ورواه عن سعيد بن جبير أيضًا ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٧٣٥).
(٢) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٧٣٦) عن الحسن.
(٣) رواه عن قتادة الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٩٦)، وابن المنذر في "تفسيره" (١٢٥٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٧٣٦).
(٤) رواه عن السدي الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٩٥). ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٧٣٦) عن سعيد بن جبير.
(٥) رواه عن قتادة الطبري في "تفسيره" (٦/ ٢٩٦)، وابن المنذر في "تفسيره" (١٢٥٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٧٣٦).
(٦) في (ف): "تخفوه".