مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا} الآية آل عمران: ٧٢، فتقديرُ الآية على قوله: يا أيُّها الذين آمنوا وجهَ النَّهار، آمِنوا به آخرَ النَّهار.

وجوابٌ آخر: قول مجاهدٍ: إنَّ نزولَها في المنافقين، آمَنوا في الظَّاهر، فأُمِروا بالإيمانِ في الباطنِ مع الإيمان بالظاهر، قال تعالى: {مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ} المائدة: ٤١.

وجوابٌ آخر: قولُ بعض المتأخِّرين: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} يومَ الميثاق، {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} الآن.

وجوابٌ آخر: قولُ أبي بكر الورَّاق وغيره -وهو الأصحُّ-: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} على الكمالِ والصَّحَّة، اثبتوا على إيمانِكم، ودُوموا عليه (١)، وهو كقوله تعالى: {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي} البقرة: ١٨٦، وقوله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ} إلى قوله: {وَيُؤْمِنُونَ بِهِ} غافر: ٧، وقولِه تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} محمد: ١٩، هذا كلُّه أريدَ به الثباتُ على ما كان.

وقريبٌ من هذا القولِ قولُ بعضهم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فيما مضى من الوقتِ، {آمَنُوا} في حادثِ الوقت.

وجوابٌ آخر: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} عند رؤيةِ العذاب {آمَنُوا} في حالِ ارتفاعِه؛ فإنَّ الكفَّارَ كانوا إذا وقَعوا في حالةٍ مَخوفةٍ {دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} العنكبوت: ٦٥.

وقال الإمام القشيريُّ رحمه اللَّه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} من حيث البرهانُ ومن حيث البيانُ، {آمَنُوا} من حيث الكشْفُ والعيان.

(١) ذكره الواحدي في "البسيط" (٧/ ١٤٦).