وقال كعب: وُكِّل بها ملكان؛ يَكتبُ أحدُهما ما يَسقطُ مِنها، ويَكتبُ الآخرُ ما يطلع.

وقال أبو بكر بن عبدش (١): ما تسقطُ مِن ورقةٍ إلَّا يَعلمُ كم انقلبَت ظهرًا لبطن، إلى أن سقطت على الأرض.

وفي التأويلات: قال بعضُ الحكماء: ما مِن ورقةٍ أو نباتٍ إلَّا وتُقدَّرُ بثلاثة أشياء، بالهواء، والأرضِ، والماء، فلو اجتمعَ حكماءُ العالم، لم يدركوا أنَّ الورقَ أو النَّبات؛ كم مقدارًا يأخذُ مِن الهواء، وما يأخذُ من الأرض، وما يأخذُ من الماء؟ ولم يُدرِكوا المعنى الذي به الحياةُ والتَّربيةُ، واللَّهُ تعالى يَعلمُ ذلك كلَّه، وكيف لا يَعلم، وبه أخذَ ما أخذ، وبه اجتمعَ وتَضمَّن وتَربَّى.

وقوله تعالى: {وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ} قال مجاهدٌ: أي: في جوف الأرض.

وقال سعيدُ بنُ جبير: ما مِن حبَّةٍ إلَّا مكتوبٌ عليها: هذا رزقُ فلان (٢).

وقوله تعالى: {وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ}؛ أي: إلَّا يعلمُها، وهذا للتَّعميم.

وقوله تعالى: {إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} هو اللَّوحُ المحفوظ.

(١) كذا وقع في أصل خطي لـ "تفسير الثعلبي" كما ذكر محققوه (١٢/ ٩٨) (طبعة دار التفسير) وفي مطبوعه نقلًا عن نسخة خطية أخرى: "عبدوس"، في (ر): "أبو بكر بن عبدس" وتحرف في (ف) إلى: "عبد اللَّه بن عباس"، ويروي الثعلبي الخبر عن شيخه أبي القاسم بن حبيب النيسابوري (ت ٤٠٦ هـ) عن ابن عبدش هذا، وفي "الأنساب" للسمعاني (٣/ ٣٢٧) "طبقات المفسرين" للداودي (٢/ ١٩٣ - ١٩٤): محمد بن عبدوس بن أحمد بن الجنيد أبو بكر المقرئ، المفسِّر، الواعظ، النيسابوري، إمام فاضل في القراءات، عالم بمعاني القرآن، سمع منه الحاكم، وأثنى عليه. ومات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة. فالظاهر أنه هو، واللَّه أعلم.
(٢) لم أقف عليه عن سعيد، وأخرج الثعلبي في "تفسيره" (١٢/ ١٠٠ - ١٠١) (طبعة دار التفسير)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (٥/ ٢١٣)، والواحدي في "الوسيط" (٢/ ٢٨١) نحوه من حديث عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا، وضعف السيوطي إسناده في "الدر المنثور" (٦/ ٦٥)