وقال محمد بن إسحاق: كان المشركون يقولون: إن اللَّه لا يعذبنا ونحن نستغفرُ، ولا يعذِّب أمة ونبيُّها معها حتى يخرجَ فقال اللَّه تعالى لنبيه: يذكرُ جهالتهم فقال: يقولون: {إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ} ويقولون: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} ويقولون: {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (١)، وردَّ عليهم كلَّ ذلك بقوله:
* * *
(٣٤) - {وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.
{وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}: أي: وأيُّ سبب يوجبُ تَرْكَ تعذيبهم بالسيف، وهو حُكم اللَّه في المشركين حتى يسلِموا، وهم غيرُ مستغفرين بل يصدون المؤمنين (٢) عن المسجد الحرام إذا أتوه حاجِّين أو معتمِرِين أو مصلِّين، مع إظهار المشركين تعظيمَه وتعزُّزَهم به، وهذا تعجيبٌ منهم في تعظيم المسجد الحرام وهم يمنعون المؤمنين عن الحج إليه والصلاة فيه (٣).
وقوله تعالى: {وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ}: أي: وليسوا أولياء اللَّه، وتأخير العذاب عنهم ليس لولائهم (٤).
وقوله تعالى: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ}: أي: ما أولياءُ اللَّه سوى المتقين {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} ذلك.
وقيل: وما كانوا أولياءَ المسجد الحرام وإنْ سعَوا في عمارته وسقي الحجيج وإطعامهم فيه، وكانوا يَرون أنفسَهم ولاةَ البيت لذلك، وبذلك كانوا (٥) يصدون
(١) انظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٧٥)، ورواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ١٥١).
(٢) "المؤمنين" ليست في (أ) و (ف).
(٣) "فيه" ليست في (أ).
(٤) "أي: وليسوا أولياء اللَّه وتأخير العذاب عنهم ليس لولائهم" ليس من (ف).
(٥) "كانوا" ليست في (أ) و (ف).