وقوله تعالى: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ}: أي: عن عباده كلِّهم إذا أخلصوا، ويأخذُ كلَّ (١) الصدقات؛ أي: يقبلها ويُثيب عليها.

وقيل: جعل اللَّه أخذَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أخذًا له تشريفًا (٢) للنبيِّ عليه السلام، وقد روي: "أن الصدقة تقع في يد اللَّه تعالى قبل أن تقع في يد السائل، فيربِّيها. كما يربِّي أحدكم فلُوَّه" (٣)، وهذا ترغيبٌ للعباد في فِعلها، وبيانٌ أنه قابِلُها والمثيبُ عليها والمكثِرُ قليلَها.

وقوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}: أي: كثير قبول التوبة {الرَّحِيمُ} بترك (٤) العقوبة، وهذا وعدٌ لهؤلاء أنه قبِل توبتهم ورضي صدقتَهم.

* * *

(١٠٥) - {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.

وقوله تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا}: أي: قل لهؤلاء التائبين اعملوا الطاعات بعد قبول التوبة وأخذِ الصدقة {فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ} فيثيبُكم عليه {وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} فيعلمون بصدق توبتكم، فيخالطونكم ولا يهاجرونكم (٥) كما يفعلون بالمنافقين.

(١) "كل" زيادة من (أ).
(٢) في (ف): "تصديقًا".
(٣) رواه البخاري (١٣٤٤)، ومسلم (١٠١٤)، والنسائي (٢٥٢٥)، والترمذي (٦٦١)، وابن ماجه (١٨٤٢)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٣١٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤٢٥)، من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه.
(٤) في (أ): "برفع"، وفي (ف): "بفعل".
(٥) في (ف): "يجاهدونكم".