سمُّوا به لأنَّهم خرجوا من دينِ اليهوديَّة والنَّصرانيَّة، وخالفوهما (١)، وقد صبأ النَّجمُ، إذا (٢) مال عن جهته، وصبأ نابُ البعيرِ، إذا خرج. ومَن تركَ همزَهُ (٣) فهو (٤) من: صبا يَصْبُو صبوةً، إذا مالَ.

وقيل: هم قوم (٥) نجران (٦)، يعبدون النُّجومَ، ويُقِرُّون بالصَّانِع، والمعاد، ويؤمنون ببعض (٧) الأنبياء.

وقيل: هم من المانويَّة (٨).

وقال قتادة: الصَّابئون: فرقةٌ يَعبدون الملائكة، ويصلون إلى الكعبة، ويقرؤون الزَّبورَ.

وقال السُّدِّيُّ: هم طائفةٌ مِن أهل الكتاب.

وقال مجاهدٌ: الصَّابئون بين المجوسِ واليهود، لا تُؤكَلُ ذبائحُهم، ولا تُنكح نساؤهم، وهو قولُ الحسن البصريِّ (٩).

(١) في (ر) و (ف): "وقد خالفوهما".
(٢) في (ف): "أي".
(٣) في (أ): "الهمزة".
(٤) في (ر): "جعله" بدل: "فهو"، وليس في (ف).
(٥) بعدها في (أ): "من".
(٦) بعدها في (أ): "كانوا".
(٧) في (أ): "وببعض"، وفي (ر): "وبعض" بدل: "ويؤمنون ببعض".
(٨) المانوية: أصحاب ماني بن فاتك الحكيم، ظهر بعد عيسى ابن مريم عليه السلام، أحدث دينًا بين المجوسية والنصرانية، وكان يقول بنبوة المسيح عليه السلام، ولا يقول بنبوة موسى عليه السلام، وزعم أن العالم مركب من أصلين قديمين، أحدهما: نور، والآخر: ظلمة. انظر: "الملل والنحل" للشهرستاني (٢/ ٥٢).
(٩) أقوال قتادة والسدي ومجاهد والحسن رواها الطبري (٢/ ٣٦ - ٣٧).