. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= روي الحديث عن أبي هريرة، وأبي ذر، وابن مسعود، وأنس، وأبي قتادة.
فأما حديث أبي هريرة:
فأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار (١/ ١٩٥) (رقم: ٦٣٦) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وفي الجمعة، باب: المشي إلى الجمعة (١/ ٢٧١) (رقم: ٩٠٨) من طريق شعيب بن أبي حمزة.
ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد، باب: استحباب إتيان الصلاة بسكينة ووقار (١/ ٤٢٠) (رقم: ٦٠٢) من طريق إبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد، كلهم عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة به.
والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في المشي إلى المسجد (٢/ ١٤٨) (رقم: ٣٢٧)، والبخاري في جزء القراءة (رقم: ١٨١) من طريق معمر.
وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٧٠، ٤٥٢)، والبخاري في جزء القراءة (رقم: ١٧١) من طريق يزيد بن الهاد.
وأحمد المسند (٢/ ٢٣٩) من طريق محمد بن أبي حفصة.
والبخاري في جزء القراءة (رقم: ١٧٣، ١٧٢) من طريق عُقيل بن خالد، كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٧٠)، والترمذي في السنن (٢/ ١٤٩) (رقم: ٣٢٨)، والبخاري في جزء القراءة (رقم: ١٨٢)، وعبد الرزاق في المصنف (٢/ ٢٨٨) (رقم: ٣٤٠٤)، وابن الجارود في المنتقى (١/ ٢٦٣) (رقم: ٣٠٦)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٩١) (رقم: ٤٤٢) من طريق معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به.
وفي كل هذه الطرق بلفظ: "فأتموا ".
وخالف هؤلاء الرواة عن الزهري سفيان بن عيينة، فرواه عنه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بلفظ: "فاقضوا".
أخرجه من طريقه مسلم في صحيحه (١/ ٤٢٠) (رقم: ٦٠٢)، ولم يسق لفظه، وساق لفظه النسائي في السنن (٢/ ١١٤)، وأحمد في المسند (٢/ ٢٣٨)، والحميدي في المسند (٢/ ٤١٨) (رقم: ٩٣٥)، والبخاري في جزء القراءة (رقم: ١٧٨)، وابن الجارود في المنتقى (١/ ٢٦٢) (رقم: ٣٠٥)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٥/ ٥١٧) (رقم: ٢١٤٥)، والطحاوي في شرح =