وسماعُ عروة مِن ناجيةَ غيرُ مَنكور (١).

ولم يُخَرِّج البخاريُّ ولا مسلمٌ عن ناجية شيئًا، وألْزَمَهما الدارقطني إخراجَ هذا الحديثِ لصِحَةِ إسنادِه (٢).

وخَرَّج مسلم معناه عن ذؤَيب بن قبيصة الخزاعي (٣)، وذكر هذا البخاري في التاريخ (٤)، وأبو داود في التفرد.

وذَكَرَ البزار أنّه اختُلِف في إسناده، وخَرَّجه عن سِنان بن سلمة، عن

= (رقم: ٢٥٧٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٤٧) من طريق وكيع بن الجراح.
وأحمد في المسند (٤/ ٣٣٤)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٩/ ٣٣١) (رقم: ٤٠٢٣) من طريق أبي معاوية الضرير.
والدارمي في السنن كتاب: الحج، باب: سنة البدنة إذا عطبت (٢/ ٩٠) (رقم: ١٩٠٩، ١٩١٠) من طريق شعيب بن إسحاق وحفص بن غياث.
والحميدي في المسند (٢/ ٣٨٨) (رقم: ٨٨٠)، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ١٦١)، والبيهقي في معرفة السنن (٤/ ٢٦٦) (رقم: ٣٢٩٨)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦٤)، وابن بشكوال في الغوامض (١/ ١٠٨) (رقم: ٤٨) من طريق ابن عيينة.
وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٥٤) (رقم: ٢٥٧٧) من طريق عبد الرحيم بن سليمان.
وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ل: ٢٢٤/ ب) من طريق علي بن مسهر.
والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ١٠٧)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (٢/ ل: ١٠٦/ أ)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦٤) من طريق وُهيب بن خالد.
كل هؤلاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية به.
(١) وقد صرح بالتحديث بين عروة وناجيةَ عبد الرحيم بن سليمان -وهو ثقة- عند ابن خزيمة في صحيحه.
(٢) الإلزامات (ص: ١٢٣).
(٣) صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: ما يُفعل بالهدي إذا عطِب في الطريق (٢/ ٩٦٣) (رقم: ١٣٢٦) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سنان، عن ابن عباس، عن ذؤيب به.
(٤) التاريخ الكبير (٣/ ٢٦٢).