والأكثر يرسلونه (١).

قيل لابن معين: هذا الكتاب مسند؟ قال: "ولكنه صحيح" (٢).

وخرّج النسائي من طريق الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن أبيه عن جدّه عمرو بن حزم: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئ على أهل اليمن"، وذكر النسائي صدره والديات منه، وفيها زيادة (٣)، ثم قال: "خالفه محمد بن بكار رواه عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر عن أبيه عن جدّه.

قال النسائي: وهذا أشبه بالصواب، يعني قوله: عن يحيى، عن (٤) سليمان بن أرقم مكان سليمان بن داود، وقال النسائي: سليمان بن أرقم متروك الحديث. قال: وقد روى هذا الحديث عن الزهري يونس بن يزيد مرسلًا قوله" (٥).

= عبد الله كما هو عند مالك، وكذا رواه عنه محمد بن عمارة عند ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ١٨٠)، والدارقطني في السنن (٣/ ٢٠٩)، ويحيى بن سعيد عند الدارقطني في السنن (٣/ ٢٠٩).
(١) أرسله مالك، والزهري في المحفوظ عنه، وكذا محمد بن عمارة.
(٢) انظر: التاريخ - رواية الدوري - (٢/ ٤٤١ - ٤٤٢) إلا أن فيه: "صالح" بدل "صحيح"، ولعل الراجح هو ما حكاه المصنف، والله أعلم.
(٣) هي: "وأنَّ الرجل يُقتل بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار".
(٤) تصحّفت في الأصل إلى: "بن".
(٥) انظر: السنن، كتاب: القسامة، ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له (٨/ ٤٢٨ - ٤٢٩) (رقم: ٤٨٦٨، ٤٨٦٩).
ومن طريق الحكم أخرجه أيضًا أبو داود في المراسيل (ص: ٢١٣) (رقم: ٢٥٩)، والدارقطني في السنن (١/ ١٢٢)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (١٤/ ٥٠١) (رقم: ٦٥٥٩)، والطبراني في =