قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن السكن: ثَنَا ابْن صاعد، ثَنَا عقبَة بن مكرم، ثَنَا أَبُو بكر
فَذكره عَن عبد الحميد بن جَعْفَر بِمَا تمّ، قَالَ أَبُو بكر: فَلَقِيت نوحًا فَحَدثني بِهِ مَوْقُوفا
يَعْنِي أَن نوحًا فَحَدثني بِهِ مَوْقُوفا يَعْنِي أَن نوحًا أنكر رَفعه.
قلت: فَوَهم فِي رَفعه عبد الحميد، وَلَيْسَ بِذَاكَ الثبت، وَقد نسب إِلَى الْقدر،
وَخرج بِالْمَدِينَةِ مَعَ أبي الْحسن.
(٧١) حَدِيث: " كَان إِذا تَوَضَّأ أَخذ كفا فَأدْخلهُ تَحت حنكه ".
تفرد بِهِ الْوَلِيد بن زروان عَن أنس.
وَفِي الزهريات أظنها للذهلي: ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن خَالِد الصفار من أَصله - وَكَانَ
صَدُوقًا - ثَنَا مُحَمَّد بن حَرْب، ثَنَا الزبيدِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس أَن رَسُول الله
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تَوَضَّأ فَأدْخل أَصَابِعه تَحت لحيته فخللها ثمَّ قَالَ: " هَكَذَا أَمرنِي رَبِّي ".
فَهَذَا عِنْدِي صَحِيح لَا تضره رِوَايَة من رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب، عَن الزبيدِيّ،
قَالَ: بَلغنِي عَن أنس.
فَلَيْسَ من لم يحفظ حجَّة على من حفظ
قَالَ الذهلي: ثَنَا يزِيد بن عبد ريه، ثَنَا مُحَمَّد بن حَرْب فَذكره.
قَالَ الذهلي: وَهَذَا الْمَحْفُوظ، وَحَدِيث الصفار واه.
قلت: كفانا الذهلي مؤنتك.
(٧٢) حَدِيث ابْن عمر: " اغسلوا قَتْلَاكُمْ " سَاقه من عِنْد ابْن عدي فِي تَرْجَمَة
حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان، فإسناده ثِقَات.