وزيادة الانتفاع به ونشره وأبالغ إن شاء الله تعالى في إيضاحه بأسهل العبارات ولا أخل (١) بشيء من مقاصده المهمات وغير المهمات وأحرص على الإِتيان بعبارة صاحب الكتاب في معظم الحالات ولا أعدل عنها إلا لمقاصد صالحات، وأذكر فيه جملًا من الأدلة والأمثلة المختصرات وأضم إليه في بعض المواطن لقيطات (أ) وفريعات (ب) وتتمات، واستمداد المعونة في ذلك وغيره من رب الأرضين والسموات أنه سميع الدعوات جزيل (٢) الأعطيات (ج)، نسأله سلوك سبيل الرشاد (٣)، والعصمة من أحوال أهل الزيغ والعناد والدوام على ذلك وغيره من الخير (د) في ازدياد ونبتهل إليه سبحانه أن يرزقنا التوفيق في الأقوال والأفعال للصواب والجري على آثار ذوي البصاير والألباب إنه الكريم الواسع الوهاب، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه متاب (هـ) حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

(أ) كذا في (ت)، وعلى هامشها: التقطها من غيره وفي باقي النسخ: لفيظات. والصحيح ما في: (ت).
(ب) على هامش (ت): فرعها من عنده أتم بها كلام الشيخ رحمه الله.
(ج) على هامش (ت): الأعطيات جمع أعطية، وهي جمع العطية.
(د) في (ك): الخيرات. وعلى هامش (ت): الخيرات خ.
(هـ) على هامش (ت): وإليه أنيب.
(١) أي لا أترك شيئًا من مقاصده
(٢) أي كثير الأعطيات وعظيمها، القاموس ٣/ ٣٤٨؛ ومختار الصحاح، ص ١٠٣، مادة (جزل).
(٣) الرشاد: ضد الغي. الصحاح ٢/ ٤٧٤، مادة (رشد).