والغالب عليهم الإِكثار والتخليط (١).

قلت (أ): وقد جمع الشيخ أبو الحسن عز الدين (ب) (٢) ابن الأثير الجزري في الصحابة كتابًا (٣) حسنًا، أتى فيه بما في كتاب ابن عبد البر وابن مندة وأبي نعيم وأبي موسى (٤) الأصبهانيين (ج).

(أ) في (ص) و (هـ): قال الصنف.
(ب) كلمة: أبو الحسن. ساقطة من (ك). وعز الدين. ساقطة من (ت) و (هـ) و (ص) وموجودة في (ك).
(ج) الأصفهانيين. كذا في (هـ).
= ونكتته: أن المراد النسبة إلى هذا النوع، وخصوصية الجمع ملغاة مع أنها مؤدية إلى الثقل.
انظر: أوضح المسالك ٤/ ٣٣٩؛ بتحقيق محيي الدين؛ همع الهوامع ٦/ ١٧١؛ والتدريب ٢/ ٢٠٨.
(١) مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٦٢؛ والتقريب ٢/ ٢٠٧؛ والمقنع ٢/ ٣٤٤.
(٢) هو الإِمام العلامة الحافظ فخر العلماء عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير، كان مكملًا في الفضائل علامة نسابة أخباريًا عارفًا بالرجال وأنسابهم، لا سيما الصحابة، ولد بجزيرة عبد العزيز بن عمر البرقعيدي، مات سنة ثلاثين وستمائة. تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٠١؛ شذرات الذهب ٥/ ١٣٧؛ اللباب ١/ ٢٧٧.
(٣) سماه أسد الغابة وهو مطبوع في سبعة أجزاء محققًا من قبل جماعة من العلماء. واختصره الذهبي وسماه تجريد أسماء الصحابة، وهو أيضًا مطبوع في مجلدين من دار المعرفة، بيروت.
(٤) هو الحافظ أبو موسى محمد ابن أبي بكر عمر بن أحمد الأصبهاني المديني كان إمام عصره في الحفظ والمعرفة، وله في الحديث وعلومه تواليف مفيدة وكان صاحب ورع وعبادة وجلالة وتقي توفي سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وفيات الأعيان ٤/ ٢٨٦؛ والعبر ٤/ ٢٤٦.