يَمُرُّ بين يَدَيْهِ" الحديث.

الحديثُ الثّاني: حديث أبي جُهَيْم (١).

الحديث الثّالث: حديثُ ابن عبّاس: إذا جاءَ أَحَدُكُم رَاكبًا عَلَى الأَتَانِ بِمِنىً (٢).

الحديث الرّابع: حديث ابن عمر؛ كان رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - تُركز له الحَربَة يوم العيد، فَيُصَلِّي إليها والنَّاسُ يمرُّونَ من ورائها" (٣).

الحديثُ الخامسُ: حديث طلحةَ بن عُبَيد الله: "إذا صلَّى أحدُكم، فليجعل بين يَدَيْهِ مِثل مُؤخِرَةِ الرَّحْلِ، ولا يُبَالِ مَا مَرَّ وراءَهَا" (٤).

الحديثُ السادسُ: حديث سَلَمَة بن الأَكوَع؛ كانَ بَينَ مُصَلَّى رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلم -

وبَينَ الجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ (٥).

الحديثُ السّابعُ: حديث أبي ذَرّ عن النبيّ صلّى الله عليه؛ أنّه قال: "يقطع الصّلاة الحمار والمرأة والكلب الأَسْوَد" قلت: يا رسول الله، ما بال الكلب الأسود؟ قال: "الكلبُ الأسودُ شيطانٌ" (٦).

الحديثُ الثّامنُ: حديث عائشة، وقد ذُكِرَ عندها ما يقطع الصّلاة، فقالت: بئسما عَدَلْتُمُونَا بالكِلاَبِ، لقد رَأَيْتُنِي نائمةً في قِبْلَةِ رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلم - وهو يصلِّي، فإذا سجدَ غَمَزَني فَقَبَضْتُ رِجْلىَّ، فإذا قامَ بَسَطْتُهُمَا، والبيوتُ يَومِئذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ (٧).

وفيه حديثٌ تاسعٌ: خرَّجهُ التّرمذيّ (٨)؛ حديث زيد بن خالد الجُهَنِيّ؛ أنّه أَرْسَلَ

(١) أخرجه مالكٌ في الموطَّأ (٤٢٢) رواية يحيى. ولفظه: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: لو يعلمُ المَارُّ بين يَدَي المُصَلِّي ماذا عليه، لكان أنّ يَقفَ أربعينَ، خيرًا له من أنّ يمرَّ بين يَدَيْهِ" قال أبو النَّضْرِ: لا أدري، أقال أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنَةً.
(٢) أخرجه مالكٌ في الموطَّأ (٤٢٦) رواية يحيى، عن ابن عبّاس بلفظ: "أقبلتُ راكبًا على أَتَاَنٍ ... "
(٣) أخرجه البخاريّ (٤٩٤)، ومسلم (٥٠١).
(٤) أخرجه مسلم (٤٩٩).
(٥) أخرجه بهذا اللفظ البخاريّ (٤٩٦)، ومسلم (٥٠٨) من حديث سهل بن سعد، وأخرجه بنحوه من حديث سلمة بن الأكوع البخاريّ (٥٠٢)، ومسلم (٥٠٩).
(٦) أخرجه مسلم (٥١٠).
(٧) أخرجه البخاريّ (٣٨٢، ٥٠٨)، ومسلم (٥١٢).
(٨) في جامعه الكبير (٣٣٦).