إلى أبي جُهَيْم يسألُهُ ماذا سمع من رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - في المارِّ بين يدَي المصلِّي؟ قال أبو جُهَيْم: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: "لو يعلمُ المارُّ ما له في ذلك، لكان له أنّ يقف أربعين" الحديث. وغَرَّبَهُ أبو عيسى، وقال فيه: "حديث غريب" (١) وهو عندي صحيحٌ.

الإسناد (٢):

أبو جُهَيْم هذا: هو أبو عبد الله بن جُهَيْم (٣)، روى عنه بُسْر (٤) مولى ابن (٥) الحضرمي، ورَوَى هذا الحديث ابن عُيَيْنَة (٦).

العربية (٧):

يُروَى برفع "خير" ونصبه. فهذا رفعت "خيرًا" فخبر كان في جملة: "أَنْ يقفَ". وإذا نصبته فهو الخبر. وهاتان الجملتان نكرتان تعرفتا (٨) بالإضافة، والثّانية الّتي في "خَيرٌ لَه" أعرف من الأُولَى.

الفوائد (٩) المتعلِّقة (١٠):

قوله (١١): "أَرْسَلَ إلى أبي جُهَيْمٍ"

فيه: طلب العلم.

وفيه: جواز الاستنابة (١٢) فيه.

(١) الّذي في جامع الترمذي:"وحديث أبي جُهَيم حديث حسنٌ صحيحٌ".
(٢) انظره في العارضة: ٢/ ١٣١.
(٣) انظر الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى لابن عبد البرّ: ١/ ١٣٣.
(٤) في النُّسَخ: "بشير" وفي العارضة: "بشر" والصواب ما أثبتناه، وهو بُسْر بن سعيد (ت ١٠٠) انظر تصحيفات المحدثِّين للعكسري: ٢/ ٥٨٠.
(٥) "ابن" زيادة من المصادر.
(٦) أخرجه من طريقة الحميدي (٨١٧).
(٧) انظرها في العارضة: ٢/ ١٣١.
(٨) في النُّسَخ: "تعرفهما" والمثبت من العارضة.
(٩):ج "الفَائدة".
(١٠) انظرها في العارضة: ٢/ ١٣١ - ١٣٢.
(١١) أي قوله في حديث الموطَّأ (٤٢٢) رواية يحيى.
(١٢) في النُّسَخِ: "الاستفتاء" والمثبت من العارضة.