أي الموت، يدلك على ذلك قوله تعالى: ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ البقرة: ٥٦ .

والصاعقة: العذاب، كقوله: أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ فصلت: ١٣ .

والصاعقة: نار من السحاب، قال الله تعالى: وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ الرعد: ١٣ .

وأراها سمّيت صاعقة، لأنها إذا أصابت قتلت، يقال: صعقتهم، أي: قتلتهم.

٣٥- الأخذ

الأخذ: أصله باليد، ثم يستعار في مواضع:

فيكون بمعنى: القبول، قال الله تعالى: وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي آل عمران: ٨١ أي: قبلتم عهدي، وقال تعالى: إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ المائدة: ٤١ أي فاقبلوه.

وقال: وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ التوبة: ١٠٤ أي يقبلها. وقال: وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ البقرة:

٤٨ أي: لا يقبل. وقال تعالى: خُذِ الْعَفْوَ الأعراف: ١٩٩ أي: اقبله.

ويكون بمعنى: الحبس والأسر، قال الله تعالى: فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ يوسف:

٧٨ أي: احبسه. وقال تعالى: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ أي: ائسروهم وَاحْصُرُوهُمْ التوبة: ٥ أي: احبسوهم.

ويقال للأسير: أخيذ.

والأخذ: التعذيب، قال الله تعالى: وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى هود:

١٠٢ أي: تعذيبه. وقال: فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ العنكبوت: ٤٠ أي عذبنا.

وقال: وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ غافر: ٥ أي ليعذبوه أو ليقتلوه.

٣٦- السلطان

السلطان: الملك والقهر، قال الله تعالى: وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي إبراهيم: ٢٢ . وقال: وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ سبأ: ٢١ .

والسلطان: الحجّة، قال الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٢٣) غافر: ٢٣ أي حجة.

وقال: ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً آل عمران: ١٥١ أي: حجّة في كتاب الله وقال: أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ (١٥٦) الصافات: ١٥٦ أي حجّة.