قوله: "وأما أنا، فأفيض الماء" ١.
١٦٨- عن جبير بن مطعم, عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه ذُكر عنده الغسل من الجنابة قال: "أما أنا فأفيض٢ على رأسي ثلاث أكف" ".
رواه البخاري ومسلم, وهذا لفظه٣.
= "قلت": الذي في تحفة الأحوذي ٢/ ٤١٢ وتحفة الأشراف ٨/ ٣٠٢ مثلما ذكر المصنف قول أبي عيسى: "هذا حديث حسن غريب" وكذا نقل الحافظ في الفتح ٣/ ٩٨ عنه.
وقد جاء في المطبوع بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر -رحمه الله- قول أبي عيسى في الحديث: "حسن غريب صحيح" وقد أشار شاكر أن كلمة صحيح زيادة من "ع" و"م", وقال: والذي نقله العلماء عن الترمذي التحسين ا. هـ.
وأخرجه النسائي في كتاب السهو, باب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين ٣/ ٢٦.
وأخرجه ابن حبان في كتاب الصلاة, باب سجود السهو, حديث "٥٣٦" ص١٤٢ "موارد".
توضيح:
قال الحافظ في الفتح ٣/ ٩٨ في حديث الباب:
قال الترمذي: حسن. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وقال ابن حبان: ما روى ابن سيرين عن خالد غير هذا الحديث ا. هـ.
قلت: والرواية هذه جاءت من طريق أشعث بن عبد الملك, عن محمد بن سيرين, عن خالد الحذاء, عن أبي قلابة, عن أبي المهلب, عن عمران بن حصين.
وقد تكلم العلماء على هذه الرواية فضعفها بعضهم، ووهموا رواية أشعث هذه لمخالفته غيره من الحفاظ عن ابن سيرين، فإن المحفوظ عنه في حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد. كما أخرجه مسلم فصارت زيادة أشعث شاذة.
ولهذا قال ابن المنذر: لا أحسب التشهد في سجود السهو يثبت.
ولكن قد ورد في التشهد في سجود السهو عن ابن مسعود عند أبي داود والنسائي، وعن المغيرة عند البيهقي, وفي إسنادهما ضعف, وقد يقال: إن الأحاديث الثلاثة باجتماعها ترتقي إلى درجة الحسن. قال العلائي: وليس ذلك ببعيد، وقد صح ذلك عن ابن مسعود من قوله أخرجه ابن أبي شيبة ا. هـ.
انظر فتح الباري ٣/ ٩٨, ٩٩.
١ انظر مختصر المنتهى ص"١١٥".
٢ في نسخة ف جاء "فأفيض الماء", وفي الأصل والصحيح كما أثبته.
٣ البخاري في كتاب الغسل, باب "٤" من أفاض على رأسه ثلاثا ١/ ٦٩.