٨٧٤٧- النّعمان

بن أوس المعافريّ.

وفد على النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، قاله أبو علي الهجريّ، ونقلته من خط مغلطاي.

٨٧٤٨- النّعمان

بن بزرج اليمانيّ «١» .

قال ابن حبّان: يقال له صحبة.

قلت: وهو معروف في المخضرمين. وسيأتي في الثالث.

٨٧٤٩- النعمان

بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس «٢» بن زيد الأنصاري الخزرجيّ. تقدم تمام نسبه في ترجمة والده في حرف الباء الموحدة، يكنى أبا عبد اللَّه، وهو مشهور. له ولأبيه صحبة.

قال الواقديّ: كان أوّل مولود في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرا، وعن ابن الزبير: كان النعمان بن بشير أكبر مني بستة أشهر.

وروى عن النّبي صلى اللَّه عليه وسلّم، وعن خالد بن عبد اللَّه بن رواحة، وعمر وعائشة. روى عنه ابنه

(١) أسد الغابة ت (٥٢٣٦) .
(٢) الاستيعاب ت (٢٦٥٠) ، طبقات ابن سعد ٦/ ٥٣، طبقات خليفة ٥٩٣/ ٩٣٠، ٢٨٥٣، المحبر ٢٧٦، ٢٩٤، ٤٢١، التاريخ الكبير ٨/ ٧٥، المعارف ٢٩٤، أخبار القضاة ٣/ ٢٠١- الأغاني ١٦/ ٢٨، ٥٤ المستدرك ٢/ ٥٣٠، أنساب العرب ٣٦٤، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٣١، تاريخ ابن عساكر ١٧/ ٢٩٣، الكامل ٤/ ١٤٩، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢/ ١٢٩، تهذيب الكمال ١٤١٣، تاريخ الإسلام ٣/ ٨٨، تذهيب التهذيب ٤/ ٩٧، البداية والنهاية ٨/ ٢٤٤، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٧، خلاصة تذهيب ٣٤٥، شذرات الذهب ١/ ٧٢، أسد الغابة ت (٥٢٣٧) ، تاريخ خليفة ٦٥، أنساب الأشراف ١/ ٢٤٤، تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٨٨، الأخبار الطوال ٢٢٥، تاريخ الطبري ٢/ ٤٧١، مروج الذهب ١٦٢١، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٨١، العقد الفريد ٣/ ٦٦، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٣، التاريخ الصغير ٥٨، البرصان والعرجان ٢١، والأخبار الموفقيات ٢٢٨، سيرة ابن هشام ٣/ ١٧٠، مشاهير علماء الأمصار ٥١، الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٦، الزهد لابن المبارك ٢٥١، المعارف ٢٩٤، عيون الأخبار ١/ ١٩١، تاريخ الثقات ٤٥٠، الثقات لابن حبان ٣/ ٤٠٩، أخبار القضاة لوكيع ٢/ ٤١٠، فتوح البلدان ١٥٦، المغازي للواقدي ٢١٦، المحبر ٢٧٦، الكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٣٧٦، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٩٩، الأسامي والكنى للحاكم ١/ ٣٠٦، الخراج وصناعة الكتاب ٢٩٧، جمهرة أنساب العرب ٣٦٤، تاريخ العظيمي ١٥٩، وفيات الأعيان ١/ ١١٦، تحفة الأشراف ٩/ ١٥، المستدرك ٣/ ٥٣٠، الأغاني ١٦/ ٢٨، دول الإسلام ١/ ٤٩، المعين في طبقات المحدثين ٢٧، المغازي (من تاريخ الإسلام) ٤٩٦، عهد الخلفاء الراشدين ٣٤١، مرآة الجنان ١/ ١٤٠، ربيع الأبرار ٤/ ١١٠، تخليص الشواهد ٤٣١، خزانة الأدب ١/ ٤٦١، المزهر ٢/ ٤٨١. النكت الظراف ٩/ ١٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٦١.