المنجل الساذج الذي لا أسنان له؛ أي استعمله في ضد المسنن. وقد ذكرناه أيضاً في (سادة) وفي (منجل).
والشَّرْشير: نوع من البط. انظر ابن خلكان ١/ ٣٣٠.
شَرْشُوحَة: هي العقرب الصغيرة. وقد تطلق على المرأة للشتم, ويراد بها الصفراء التي تلدغ.
شرط: الشرطيّة نوع من الحجج خاص تسجيله بالمحاكم المختلطة.
وشَرَط الشيء كالثوب ونحوه: مزقه.
والشَّريط معروف, والعامة تكسر أوله, وتطلقه أيضاً على قطع من الحصير مستطيلة توضع على المصاطب في الريف, ويجمعونه على شُرْطان. مستوفى الدواوين ٣٢١ مقطوع في مدّاد وفيه شريط, ولعله صانع الأشرطة.
الشرائط - أي علامات الجند التي توضع على الأذرع - وضع لها المجمع العلمي العربي بدمشق: الطراز, وهي عندهم تسمى بالنشان. انظر مجلة المجمع ٢/ ٨٠.
والشُّرَطِي: اللص الذي يقطع ثياب المارة ويسرق منهم, ويرادفه الطرّار. ويقال للشرطي الماهر - أي الطرار -: فلان ابن كار, إذا كان حذقا في ذلك. محاضرات الراغب ٢/ ١١٠ حكاية لطرار, ومنه يفهم معناه. انظر الطرار في كناشنا ١١٥ نقلا عن الزاهر. وانظر الطرار في فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص ١٤٣. تاريخ الحكماء, أول ص ٤١٣: أودعن سجن الطرارات, لعله سجن خاص بالنساء السارقات.
شرغب: شرغب ذكرُ الحمام بمعنى طلب السّفاد فهدر, ودار حول أنثاه نافخا رقبته.