زيادة عن عبارة الزمخشري (فرسا له جناحان من رقاع). منظومة ابن العماد في الأكل ١٣ تحريم بعضهم اتخاذ اللعب للأطفال, وتراجع كتب الفقه. الآداب الشرعية لابن مفلح ٣٩٧ - ٣٩٨ لعب السيدة عائشة بالبنات. لعب السيدة عائشة بالبنات: الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار ٢٠٢ وأواخر ٢١٤. المعيار في فقه مالك ١١/ ٨٧ سؤال عن الأيدي التي يصنعها الشماعون من الشمع والفاند, وما يصنع منها من العجين. الأغاني ٢/ ٦٧. ولها بيت جوار من لعب. في شعر لامرئ القيس, أي كما تقول العامة الآن عرائس. نشوار المحاضرة: دوباركة عن تمثال كالصبيّة يعمل ببغداد. وقد ذكرناه في اللعب والتصوير, وانظر ١٧٧.
الشجرة إذا نبتت من بزر أو قضبان: أول نباتها تسمى بالعروس, لعله تشبيها بالعروس لأنها في الغالب تكون بكراحيية - فلعل الباذنجان العروس منه أي أنه من أول نبتة, وأما إذا قطعت ثم نبتت جذورها مرة ثانية فهي عُقْر وخِلْفَة.
عرص: عَرْصة البيت. وفي الريف يقولون لبلاطة الفرن: عَرْصَة, وقد يقولون: بلاطة أيضاً, وفي المدن لا يقولون إلا بلاطة. مجلة عين شمس ٣/ ٢١١ عرصة البيت.
وعرّص بمعنى قاد, وهو المعرّص أي القَوّاد. قطف الأزهار - رقم ٦٥٣ أدب - ص ٤٨٢ - ٤٨٧ الكلام على القيادة. استعمل ابن سودون عرّص بالصاد في ص ١٢٥. ديوان المعمار, أول ص ٩٧ المعرّص, وبعده أعرّص. سرح العيون ١٤ الكلام على القوادة. شفاء الغليل ٣٧ استحسان في القيادة. انظر القيادة في الزواجر لابن حجر ٢/ ٥٣. حلبة الكميت أواخر ص ٤١ استعماله للفظ المعرصين. مجموعة شعرية يرجح أنها للعصفوري, أوائل