مُخّيط: لعلهم سموه بالمخيط من المُخَاط التي به. ما يعول عليه ٣/ ٨٧ صيد الدبق, لعله المخيط. أنس الملا بوحش الفلا ٨١: الدبق وأول من دَبَّق. وذكرناه في الصيد في ملحق الحيوان.
مِخَدة: فصيحة: شفاء الغليل ٢٢٢. حلبة الكميت ١٥٠ مقطوعان في المخدة. تخريج الدلالات السمعية ٤٧ - ٥٠ في صاحب الوسادة, وفسرها بما يدل على أنها المخدة.
مَخْدَع: خشبة صغيرة توضع معترضة على رأس العكّاز, وتكسى بخرقة تحشى قطن, يجعلها الرجل تحت إبطه ليمشي بها, يتخذها الزَّمْنَي. قال الهروي في كتاب الإشارات في معرفة الزيارات: «ورأيت بهذا الموضع آية عظيمة, وذلك أنه كان بالموصل رجل فقاعي زَمِن يمشي على أعلاق من الخشب ويجر رجليه خلفه».
مَخْدوم: بمعنى ولد الإنسان, أخذوه من الترك كما قالوا للبنت: كريمة - وقد ذكرت في الكاف المخدوم بمعنى السيد من الألفاظ التي أحدثها ابن خلدون: مجلة الطبيب ٣٥٠. الضوء اللامع ج ٣ أوائل ٢١٧ استعمال النواجي مخدوم لأحد التلاميذ.
مِخَرَّزة: راجع (خرز).
مَخْرُوتَة: قطعة لحم من الضلع.
مَخْروطَة: راجع (خرط).
مَخْزَن: راجع (خزن).
مخض: جسَّ المخاضة يرادفه سبر الغور وانظر رمى الدريئة في كراس الأقوال والأفعال آخر ص ٣١.
مخطَر: راجع (خطر).
مخطَمة: البرقع عند البدو, وغالبا يحلّى بالخرز والصفر. والمخطمة أيضا الخَدَمة التي توضع في وجوه المواشي, وليس فيها لجام: أي عذاران فقط, وشيء فوق الأنف.