مخالب.

والبرثن: بضم الباء والثاء، وجمعه براثن.

فهذه الفصول كلها صحيحة إلا البرثن فإنه من السباع بمنزلة الإصبع من يد الإنسان، والمخلب يكون في البرثن بمنزلة الظفر من الإصبع. قال هذا أبو زيد الأنصاري وجماعة من أهل اللغة (١). ويؤيد هذا ما قاله أبو زبيد الطائي في وصفه الأسد بحضرة عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: "وكف شثنة البراثن إلى مخالب كالمحاجن" (٢) فأراد غلظ أصابعه، وقوله: "إلى مخالب" أراد مع مخالب، وهي أظافير الأسد، وشبهها - لانعطافها - بالمحاجن، وهي جمع محجن، وهو عصا معوجة الطرف، وهي الصولجان (٣). وقد بينت هذا بيانا شافيا في "كتاب الأسد" وبالله التوفيق.

(١) قول أبي زيد في الفرق لثابت ٢٣، والتهذيب (برثن) ١٥/ ١٦٨، ووافقه قطرب في الفرق ٥٠. والقول عن بعضهم في الفرق للأصمعي ٦٢، ولأبي حاتم ٢٨. وذكر الأصمعي في الفرق أيضا، وكراع في المنتخب ١/ ٥٧ أنه يقال لمخالب السباع براثن أيضا، كما حكاه ثعلب.
(٢) من كلمة له منثورة يصف فيها أسدا، وكان مسافرا في صحبة، فراعهم الأسد في مفازة وافترس واحدا من أصحابه. والكلمة تثير الهلع والذعر، وهي بكاملها في: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٥٩٤، وربيع الأبرار ٤/ ٤١٣.
(٣) في التهذيب (صلج) ١٠/ ٥٦٣: "الصولجان: عصا يعطف طرفها، يضرب بها الكرة على الدواب، فأما العصا التي اعوج طرفها خلقة في شجرتها فهي محجن .... والصولجان والصولج والصلجة كلها معربة". وينظر: المعرب ٤٢٢ (عبد الرحيم).