Data Terjemah Kitab ini ada di Database Terjemah Kitab. Data ini adalah data yang belum divalidasi ke database utama. Semua editing dan penyimpanan mengarah ke Database Terjemah Kitab

Kembali ke pembahasan sebelumnya, ketika Allah SWT memuliakan Nabi Adam AS dan menampakkan kelebihannya atas semua makhluk, dan memerintahkannya untuk bersujud, Iblis sombong dan enggan untuk bersujud kepada sesuatu yang lebih rendah dan hina menurutnya, ia berkata, "Aku lebih baik darinya, Engkau menciptakanku dari api." Iblis menyebutkan esensinya, api; dari cahaya, dan cahaya dari keagungan, jadi aku lebih layak untuk disujudi, kemudian dia menyebutkan esensi Nabi Adam AS, dan berkata: "Dan Engkau menciptakannya dari tanah." Tanah berasal dari debu dan debu adalah tanah, dan tanah adalah tempat aku berjalan dan berpijak, jadi mengapa aku harus sujud kepada diriku sendiri, atau sujud kepada sesuatu yang berada di bawah kakiku, atau kepada elemen udara yang sama dengan milikku? Allah SWT menggambarkan hal ini dalam Al-Qur'an dan memperingatkan makhluk-Nya, "Dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan, karena ia adalah musuh yang nyata bagimu." Artinya, jangan mengikuti langkah-langkah yang menciptakan dirimu, karena itu adalah ajakan Iblis dan mengikuti jejaknya, dan Allah SWT berkata, "Dan adapun orang yang takut akan kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari hawa nafsu." Artinya, menahan nafsu murni dari keinginan yang membawa diri mereka ke dalam keinginan jahat. Ia menamai tanah tersebut sebagai "nafsu" karena musuh Allah mengklaimnya, dan ia menamainya sebagai "hawa nafsu" karena puncaknya adalah kecenderungan terhadap diri, dan jatuh ke dalam nafsu.

Iblis diciptakan dari api, dan Allah berkata, "Adapun orang yang ringan timbangannya, maka tempat kembalinya adalah neraka." Dan Dia berkata, "Maka apakah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya." Artinya, orang yang mengidolakan nafsu batinnya dan menaatinya dalam perintah dan larangannya, dia telah mengangkatnya sebagai tuhan di hadapan matanya. Kemudian Allah bersaksi bahwa mereka seperti hewan ternak, bahkan lebih sesat.

Kembali ke topik awal, ketika nafsu batin menjadi hawa nafsu Iblis dan bagian darinya seperti yang telah disebutkan sebelumnya, ia mematuhi Iblis dalam hal-hal yang buruk, dusta, dan dosa-dosa. Nafsu lahir tidak punya pilihan selain mematuhi dan mengikuti nafsu batin, sehingga ia menuruti apa yang Allah benci dan tunduk kepadanya, karena nafsu lahir mengandung kejahatan yang sama dengan nafsu batin, karena ia berasal dari tempat di bawah kaki. Nafsu batin berada di antara kaki yang belum diinjak. Allah SWT mendukung hamba-Nya dengan meluaskan pilihan halal dan yang diizinkan untuknya, serta mengizinkan dan mengharamkan hal-hal tertentu. Allah mengabaikan haram dan kemungkaran kepada Iblis, sehingga Iblis membesarkannya, sementara yang halal dan baik diberikan kepada akal untuk dijunjung. Iblis memerintahkan hal yang haram, dan nafsu batin menaatinya. Nafsu lahir pun menginginkan apa yang diinginkan oleh nafsu batin, sehingga ia ingin mematuhinya dan mengikuti nafsu batin karena ia berasal dari esensi yang sama, dan nafsu batin memiliki hasrat yang lebih kuat. Allah SWT memberikan yang halal kepada nafsu lahir, sehingga nafsu lahir terhubung dengannya karena dominasi sang raja, dan tidak mengikuti nafsu batin. Iblis pun membekali nafsu batin dengan pasukannya dan perang pun terjadi antara keduanya. Medan pertempuran ini tidak akan pernah berakhir, dan anggota tubuh lahir berada di sekelilingnya. Ketika sang raja menang, nafsu lahir merasa tenang dan puas dengan apa yang diizinkan oleh Allah. Namun, jika nafsu batin menang, nafsu lahir pun mengikuti dan terjebak dalam yang haram.