وجَعَلَ يَخْضِرُ الشَّجَرَ: إذا أكَلَه طَرِيّاً خَضِراً.

والخُضَارى (١٠): اسْمُ طائرٍ يُسَمّى القارِيَةَ (١١).

والخُضَارِيُّ (١٢): ضَرْبٌ من النَّخْل.

والخُضّارى: الرِّمْثُ إذا طالتْ قُضبانُه.

والمُخَاضَرَةُ: أنْ تَبِيعَ الثِّمارَ قبل بَدْوِ صَلاحِها، وهو مكروهٌ.

والخَضَارُ من اللَّبَن: مِثْلُ السَّمَار (١٣)، وكذلك الخَضَارَةُ، وهُما اللَّتانِ ثُلثاهما ماءٌ.

والخَزَفُ الأخْضَرُ -أيضاً-: خَضَارٌّ.

والخُضَارَةُ (١٤): البَحْرُ.

وخَضَرَ الشَّيْءَ خَضْراً: قَطَعَه. واخْضَرَّ الشَّيْءُ: انْقَطَعَ.

واخْتَضَرْتُ العِدْلَ: احْتَمَلْته.

واخْتَضَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: اقْتَضَّها.

وذَهَبَ دَمُه خَضِراً مَضِراً وخِضْراً مِضْراً: أي باطِلاً.

وأبَدْنا (١٥) خَضْراءهم: أي خِصْبَهم ودُنياهم. وهم في خَضْراء خَيْرٍ وعَيْشٍ.

ولي عنده يَدٌ خَضْراءُ: أي يَدٌ معروفة فيها خُضْرَةٌ ونِعْمَة.

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت والمعجمات: الخُضَاريُّ، ونصَّ على ذلك في القاموس.
(١١) في ت: والخضاري اسم القارية من الطير.
(١٢) هي الخُضْرِيَّة في اللسان والقاموس.
(١٣) في الأصل وك: والخُضَار .. السُّمَار، وفي ت: والخَضَار … الثمار. وفتح الخاء هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في الصحاح والقاموس.
(١٤) كذا في الأصول، وفي المعجمات: خُضَارةُ معرفةٌ لا تَنْصَرِف.
(١٥) في الأصول: وأبرنا. وفي التهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان والتاج: أباد الله خضراءهم. وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال:١/ ١٠٩ والمستقصى:١/ ١٠.