والقُصّابى (١١٨): طائرٌ يَتَتَبَّعُ (١١٩) الشَّجَرَ كثيرُ الصِّيَاح.

والمُقَصِّبُ: هو الذي يُحْرِزُ في السِّبَاقِ قَصَبَ السَّبْقِ.

والنَّعْجَةُ تُسَمّى: القَصَبَ، وتُدْعى فيُقال: قَصَبْ /١٦١ ب قَصَبْ (١٢٠).

وقَصِيْبَةُ (١٢١) البِئْرِ: جِرَابُها.

وقَصْبَاءَةُ (١٢٢) الرِّيْشِ: مَنْبِتُه؛ كقَصْباءِ الأجَمَة (١٢٣).

صقب:

الصَّقْبُ: الطَّوِيلُ من كلِّ شَيْءٍ معَ تَرَارَةٍ.

والصَّقْبُ: المُمْتَلئُ التامُّ.

والصَّقْبانِ: عَمُودانِ يكونانِ في مُؤخَّرِ البَيْتِ.

والصِّقَابُ: الدَّمُ من الأنْفِ يُجْعَلُ في خِرْقَةٍ. وقيل (١٢٤): هي الخِرْقَةُ المَخْضُوبةُ نَفْسُها.

ولَقِيْتُه صِقَاباً (١٢٥): أي كِفَاحاً.

والصَّقْبُ: الصَّكُّ والصَّدْمُ.

وصَقَبَ في قَفَاه (١٢٦): أي قَفَدَ. وصُقِبَ به الأرض: أي ضُرِبَ به (١٢٧) إيّاها.

(١١٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وبضم القاف وتخفيف الصاد وتشديد الياء في ت، ولم نجدها في المعجمات.
(١١٩) في ت: يتبع، وفي ك: يتبتغ.
(١٢٠) سقطت كلمة (قصب) الثانية من ك.
(١٢١) في ت: وقَصَبَة.
(١٢٢) في ت: وقصبات، وفي ك: وقصباة.
(١٢٣) في ت: كقصب الأجمة.
(١٢٤) سقطت كلمة (قيل) من ك.
(١٢٥) في ك: صغاباً.
(١٢٦) لم ترد (في) في ت، كما لم ترد في المحكم واللسان والتاج.
(١٢٧) زيادة من ت.