فقد:

الفَقْدُ: الفِقْدَانُ، امْرَأةٌ فاقِدٌ: ماتَ وَلَدُها وحَمِيْمُها. وبَقَرَةٌ فاقِدَةٌ (١٠٦):

سُبِعَتْ وَلَدَها.

والتَّفَقُّدُ: طَلَبُ ما غابَ عنك، تَفَقَّدْتُه: أي (١٠٧) تَعَهَّدْته، وافْتَقَدْتُه: لم أرَه.

والفَقْدُ: شَرَابٌ (١٠٨) يُتَّخَذُ من الزَّبِيْبِ والعَسَلِ. وهو-أيضاً-: نَبْتٌ يُشْبِهُ الكَشُوْثاءَ (١٠٩).

القاف والدال والباء

(١١٠) دبق:

الدِّبْقُ: حَمْلُ شَجَرَةٍ في جَوْفِه كالغِرَاء. دَبَّقْتُ الطائرَ تَدْبِيقاً.

والدَّبُوْقَاءُ: العَذِرَةُ، سُمِّيَتْ لتَدَبُّقِه.

وأدْبَقَه اللهُ بكذا.

ودَبِقَ بالشَّيْءِ: ضَرِيَ به فلم يُفارِقْهُ، وما أدْبَقَه.

القاف والدال والميم

(١١١) قدم:

القَدَمُ: ما يَطَأُ عليه الإِنسانُ من لَدُنِ الرُّسُغِ فما فَوْق. وفي المَثَل (١١٢):

«بَقِّ نَعْلَيْكَ وابْذُلْ قَدَمَيْكَ».

(١٠٦) كذا في الأصل وك والتهذيب، وهي (فاقد) بلا هاء في ت والمحكم واللسان والقاموس.
(١٠٧) زيادة من ت.
(١٠٨) في ت: الشراب.
(١٠٩) كذا في الأصل وك، وفي ت: الكشوث.
(١١٠) العنوان في ت: مع الباء.
(١١١) العنوان في ت: مع الميم.
(١١٢) ورد في أمثال أبي عبيد:١٨٩ ومجمع الأمثال:١/ ٩٥.