وهُما لا يَلُوقانِ إليكَ: أي لا يَقِرّانِ عِنْدَكَ.

وذَهَبَ فلانٌ لُوْقَةً (٣٩): أي ساعَةً.

* ليق:

اللِّيْقُ: شَيْءٌ يُجْعَلُ في دَوَاءِ الكُحْلِ، والقِطْعَةُ لِيْقَةٌ.

واللِّيْقَةُ: لِيْقَةُ الدَّوَاةِ، ألَقْتُ الدَّوَاةَ أُلِيْقُها إلاقَةً: إذا ألْزَقْتَ المِدَادَ بالصُّوْفِ، ولِقْتُها لَيْقَةً ولَيْقاً.

واللِّيَقُ: قَزَعُ (٤٠) السَّحَابِ، الواحِدَةُ لِيْقَةٌ.

واللِّيَاقُ: شُعْلَةُ النار.

وفلانٌ لا يُلِيْقُ شَيْئاً: أي لا يُمْسِكُه.

وسَيْفٌ لا يُلِيْقُ الضَّرِيْبَةَ: إذا أبانَها.

وما تُلِيْقُ كَفُّه دِرْهَماً /١٨٠ ب: أي لا تُبْقِيه.

وهذا الأمْرُ لا يُلِيْقُ بكَ: أي لا يَزْكُو ولا يَعْلَقُ بك؛ ولا يَلِيْقُ مِثْلُه (٤١).

وما بالأرْضِ عَلاقٌ ولا لَيَاقٌ: أي مَرْتَعٌ يُؤكَلُ.

وليس لفُلانٍ لَيَاقٌ: أي ثَبَاتٌ.

وما لاقَتِ المَرْأةُ عِنْدَ زَوْجِها: أي لم تُلْصَقْ بقَلْبِه، ومنه قَوْلُهم: لا يَلِيْقُ بصَفَري.

والمُلْتَاقُ: المُسْتَغْني، أنا مُلْتَاقٌ بكَذا.

ووَجْهٌ مُلْتَاقٌ: أي حَسَنٌ نَضِيْرٌ يَلْتَاقُ به كُلُّ مَنْ رَآه (٤٢) ويَأْلَفُه. والأصل مُلْتَاقٌ به.

ويقولون (٤٣): ضَيْقٌ لَيْقٌ وضَيِّقٌ لَيِّقٌ: بمعنىً (٤٤).

(٣٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة اللام في التكملة والقاموس.
(٤٠) في ك: قرع.
(٤١) في ت: لا يُليق بك ولا يليق أي لا يزكو بك ولا يعلق.
(٤٢) في ك: من راءه.
(٤٣) في ت: وهو، ولم ترد فيها كلمة (يقولون).
(٤٤) سقطت كلمة (بمعنى) من ت.