والرِّيَاحُ القُوْمُ: أرْبَعٌ، واحِدَتُها قَوْمَاءُ.

ومَضَتْ قُوَيْمَةٌ من النَّهار: أي ساعَةٌ منه.

وقم:

الوَقْمُ: جَذْبُكَ العِنَانَ إليك لِتَكُفَّ (٢٨) منه. و (٢٩) وَقَمَ اللَّهُ العَدُوَّ: منه.

والتَّوَقُّمُ: التَّعَمُّدُ.

وتَوَقَّمَ في المَشْي (٣٠): أي أطْنَبَ. وقيل: هو التَّهَدُّدُ والزَّجْرُ أيضاً.

وقد وَقَمَتِ المَرْأةُ قِدْرَها وَقْماً: إذا سَكَّنَتْها لئلاّ تَفِيْضَ، تقول: قِمِي قِدْرَكِ.

والمَوْقُوْمُ: الشَّدِيْدُ الحُزْنِ، قد وَقَمَه الهَمُّ. وهو-أيضاً-: المَرْدُوْدُ عن حاجَتِه.

وأوْقَمْتُ (٣١) الرَّجُلَ: إذا قَمَعْتَه.

ووَاقِمٌ: أُطْمٌ من آطام المَدِينة.

قمأ:

رَجُلٌ قَمِيْءٌ وامْرَأةٌ قَمِيْئَةٌ (٣٢)؛ وقد قَمُؤَ قَمَاءَةً: وهو القَصِيْرُ الذَّليلُ الصاغِرُ.

وقَمَأَتِ الشاةُ قُمُوءً (٣٣) فهي قامِئَةٌ: امْتَلأَتْ سِمَناً.

وأقْمَيْتُه (٣٤): أذْلَلْته.

والقامِئُ: المُخْصِبُ الذي لا (٣٥) يُرَاغِمُ شَيْئاً.

(٢٨) في ت: لتكدَّ.
(٢٩) حرف العطف لم يرد في ت.
(٣٠) وفي التكملة والقاموس: التَّوقُّم الاطنابُ في الشيء.
(٣١) في ك: وأرقمت.
(٣٢) في ت: رجل قَمِيُّ وامرأة قَمِيَّة.
(٣٣) في ت: قُمُوّاً.
(٣٤) كذا في الأصول، وعنوان المادة يقتضي أن يكون: (وأقْمَأْتُه)، وقد ورد الوجهان في اللسان؛ والهمز في القاموس.
(٣٥) لم ترد كلمة (لا) في ت، وفي ك: لا يراعم.